耕余剩枝

      凡人要脱俗，不免于要出世，出世在于隐，不隐无法脱俗世之尘。

      我等凡夫俗子，奈何人生多变，定力之不足。肉体凡身，受他人支配。虽能一时清醒，仍是执迷。反反复复，轮回不已。

      活在人世，做有责任之人在于担当。

你一遍又一遍地，对我诉说，我却一次又一次，不明白你，到底你说了什么，你想解放自己，却把自己推向泥淖。

自信的基础是成功。没有成功垫底的自信走远了就是自负，自负过头了就会走向它的背面—自卑，当自卑得太窝囊的时候，就会向虚弱靠拢，虚荣膨胀到要破裂了就会感到自耻，自耻过度了就会自虐，自虐后心里还达不到平衡就会在极度的失望中自杀。若由于自虐而得到暂时的快意并由此解脱，就会在瞬间走向平静，很快同自信握手，会找到自负，然后委以自卑，再后又开始自耻，自虐……

如果生命的起点就是它的终点，那么活着还不如死去。

三要素：速度 距离与时机

四要点：松顺 正确 速度 力量

用心练拳 用脑打拳

不停地打 不停地移动

速度快的打慢的 聪明的打笨的

有快有慢 虚实结合

多出拳是找节奏的一种方式

启动点在手 发力点在脚（脚掌心） 手倒脚到

保持身体在动态中通过身体的重心变化进攻与防守，一些具体表现：急进步，急...

   想在这里整理一些有关“武”的记忆，这些此刻印象里已经破碎不堪的东西是从“一个人的游戏”开始的，对着屏幕中的那个，长长短短，或有理有据的小圈子，人心在纷纷扰扰中逐步迷惑，开始狂喜直到念着精心换面寻找“似曾相识”的梦，而当编织的泡影在一次又一次撩动心思却最后破碎的时候，开始沉醉。
   “似曾相识”的感觉还在继续，一次又一次的震荡肢体行将麻木的神经，疼痛...

"四两拨千斤"之说，最早见于王宗岳《太极拳论》一文，原文意指太极拳技击术是一种含高度功力技巧，不以拙力胜人的功夫；太极拳功深者，以触处成圆、引进落空、避实就虚等技法，使外力难以作用于自己身上；又以敷盖、封闭等技法使对手无法起动发力，从而体现出太极拳独特的技击特点。

"四两拨千"就是对功深者以综合的优势控制对手后，从心所欲的潇洒境界的描述。但后来不少太极拳著述却舍本求末，沉迷和沉醉于对这一境界的描述，而对如何达到这一境界的途径和方法的研究。就像仅描述小牧童和农夫只凭一条小小的系着...

记在草原上英雄史诗的艺术-蒙古摔跤。

 

孤雁不饮啄， 飞鸣声念群。
谁怜一片影， 相失万重云？
望尽似犹见， 哀多如更闻。
野鸦无意绪， 鸣噪自纷纷。
万里桥西一草堂， 百花潭水即沧浪。
风含翠筿娟娟净， 雨裛红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝， 恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放， 自笑狂夫老更狂。